Paragraph 10

Paragraph 10

“বেদান্তের পঞ্চকোষের সঙ্গে, এর বেশ মিল আছে। স্থূলশরীর, অর্থাৎ অন্নময় ও প্রাণময় কোষ। সূক্ষ্মশরীর, অর্থাৎ মনোময় ও বিজ্ঞানময় কোষ। কারণশরীর, অর্থাৎ আনন্দময় কোষ। মহাকারণ পঞ্চকোষের অতীত। মহাকারণে যখন মন লীন হত তখন সমাধিস্থ।—এরই নাম নির্বিকল্প বা জড়-সমাধি।

In plain words

"This agrees closely with the five sheaths of Vedanta. The gross body means the sheaths of food and of the vital breath. The subtle body means the sheaths of mind and of understanding. The causal body means the sheath of bliss. The Great Cause lies beyond the five sheaths. Whenever the mind dissolved in the Great Cause, he was in samadhi. This is what is called nirvikalpa, or jada samadhi.