மறியாமை விட்டறிவின் றாமறிவு விட்டவ்வறியாமை யின்றாகு மந்த வறிவுமறியா மையுமார்க்கென் றம்முதலாந் தன்னையறியு மறிவே யறிவா மறிப
அறியாமை விட்டு அறிவு இன்று ஆம் அறிவு விட்டு அவ் அறியாமை இன்றாகும் அந்த அறிவும் அறியாமையும் ஆர்க்கு என்று அம் முதலாம் தன்னை அறியும் அறிவே அறிவாம் அறிப
In plain words
Knowing and not-knowing hold each other up. Take either away and the other has nothing to lean on — they came as a pair and they go as a pair. So stop weighing them against each other and ask the other question: to *whom* are they? Follow that back to where both of them start, and the knowing that finds it is the only thing that ever deserved to be called knowledge. Know that much.
Word for word
Apart from ignorance there is no knowledge; apart from knowledge that ignorance does not exist. That knowledge and that ignorance — to whom are they? Asking thus, that knowing which knows the Self, the source of both, is alone knowledge. Know —