முலகுண்மை யாகு முணர்வில்லார்க் குள்ளார்க்குலகளவா முண்மை யுணரார்க் குலகினுக்காதார மாயுருவற் றாருமுணர்ந் தாருண்மையீதாகும் பேதமிவர்க் கெண்ணுக பேத
உலகு உண்மையாகும் உணர்வு இல்லார்க்கு உள்ளார்க்கு உலகு அளவாம் உண்மை உணரார்க்கு உலகினுக்கு ஆதாரமாய் உருவற்று ஆரும் உணர்ந்தார் உண்மை ஈதாகும் பேதம் இவர்க்கு எண்ணுக பேத
In plain words
Both of them say the world is real. That is worth pausing on — the realised one does not deny it. The difference is where each one stops. For the one who has not looked, the world is the whole of what is real; reality reaches exactly as far as the world does and no further. For the other, what is real is the formless thing the world is resting on, filling it and having no shape of its own. Same world. Different edge.
Word for word
For those without realisation and for those with it, the world is real. For those who do not realise, reality is limited to the world; for those who have realised, reality is this: the formless, pervading support of the world. Consider this the difference between them. Difference —