Mere reading brings no benefit. If men and sādhakas would lay claim to the Lord's sacred vow, His dīkṣā-kaṅkaṇa, “I carry yoga and kṣema”, then as for the complaint that He has not looked after the protection of His devotees, that is, their “yogakṣema”, as He said He would: it is easily settled if one asks, of the method Paramātma set out before that, ‘Are we practising it, or not?’ Sādhakas do not ask this. When they take only what they need and do not look into what comes before and after it, harm follows.
21పరించినంత మాత్రమున ప్రయోజనము లేదు.22“అనన్యాశ్చింతయంతోమాం, యేజనాః పర్యుపాసతే తేషాం నిత్యాభి యుక్తానామ్,” అను ఈ మూడు అంగములను చేర్చుకొన్న “యోగక్షేమం వహోమ్యహామ్” అను శిరస్సుకు విలువ కానీ, కాళ్ళు, కడుపు, భుజము లేక ఒక తలను మాత్రమే గట్టిగ పట్టుకొన్న ప్రయోజనమేమి?23గీతా స్వరూపమునకు “అనన్యాశ్చింతయంతోమామ్” అను శ్లోకము నాభివంటిది.24‘సత్కర్మల’ను పదార్థములు, ఎంత పవిత్రమైనవైనప్పటికినీ, ‘మనస్స’నే పాత్ర మాలిన్యమై యుండిన, ‘భగవచ్చింతన’ అను కళాయి పూయకుండిన సర్వ పదార్థములు విషమయమైపోవును.21 to 24