Contents
Direct Inquiry
Home
Library
Find
Shelf
Settings
←
Leave
Sandeha Nivāriṇī · Prabodha 17
Tap a verse for its meaning
IAST
Telugu
Meaning
Continuous
1
▾
Meaning
Keep
17
భక్తుడు:
స్వామి! ధ్యానమన్న భగవత్ స్వస్వరూపమును దర్శించుట కదా? అట్టి స్వరూపములు కనుపించిన, అది యథార్థము కాదని అంటున్నారే, దీని భావమేమి?
2
▾
Meaning
Keep
స్వామి:
బాబూ,
స్వస్వరూపమనునది
గమ్యము.
దానిని
పొందుటే
ధ్యానముయొక్క
లక్ష్యము.
అయితే
ఆ
గమ్యము
చేరేవరకూ
కొన్ని
గండాంతరములు
ఉండును
కదా,
అది
గమనించవలెను.
3
▾
Meaning
Keep
భక్తుడు:
అ
గండాంతరములు
ఎట్టివి?
గమనించుట
ఎట్లు
స్వామి?
4
▾
Meaning
Keep
స్వామి:
ఇప్పుడు
నీవు
ఒక
గ్రామమునకు
పోవుటకు
ప్రయాణమయి
రైలెక్కినావనుకో,
నీవు
దిగునట్టి
గ్రామమునకు
స్టేషన్
ఉన్నదని
వినియుందువు.
అయితే
అట్టి
స్టేషనులు
ఎన్నియో
మధ్యలో
అడ్డు
వచ్చును.
అక్కడ
రైలు
నిలుచుండును.
అంతమాత్రముననే
నీవు
నీ
సామానులు
దించుకొని
వెళ్ళుదువా?
అట్లు
వెళ్ళిన
నీవు
పోవలసిన
గ్రామము
నీవు
చేరగలవా?
అది
సరియైన
తలంపేనా?
యోచించు?
ఇట్లు
చేయుటవల్ల
గమ్యమును
చేరకుండుటేగాక,
మధ్య
అనేక
విధములైన
కష్టనష్టములకూ,
కాలహరణమునకూ
గురి
కావలసివచ్చును.
కాన,
మొదటే
అనగా
నీవు
ప్రయాణము
కాకమునుపే
గమ్యము
యొక్క
స్థితిగతులూ,
దాటవలసిన
స్టేషనులూ
బాగా
తెలిసినవారి
దగ్గర,
అనగా
అనుభవజ్ఞుల
దగ్గర
తెలిసికొని
ప్రయాణమగుట
మంచిది.
5
▾
Meaning
Keep
భక్తుడు:
అందరూ
తెలిసినవారివలె
ఉందురు.
తెలిసినవారెవరో
మాకు
ఎట్లు
తెలియును?
6
▾
Meaning
Keep
స్వామి:
బాబూ!
ఇదే
చాలా
జాగ్రత్తగా
యోచించవలెను.
ఒక్కొక్కరు
ఒక్కొక్క
మార్గమున
ప్రయాణము
చేయవచ్చును.
ఒక్కొక్కరు
మ్యాపును
చూచి
స్టేషనులు
ఇన్ని
అని
చెప్పుదురు.
అంతమాత్రమున
నీవు
ప్రయాణము
కాకూడదు.
వారెక్కడనుండి
బయలుదేరినారు?
నీవు
ఎక్కడనుండి
బయలుదేరినావు?
వారిది
ఏ
మార్గము?
నీది
ఏ
మార్గము.
అనునది
గమనించవలెను.
అంతియేకాక,
ఈ
మార్గమున
ప్రయాణము
చేసి
అనుభవించిన
వారలనకు
కనుగొనవలెనన్న,
అట్టిది
నీకు
సాధ్యము
కాదు.
ఎట్లన,
అట్టి
ప్రయాణమయినవారు
గమ్యమును
చేరి
యుందురు.
వారు
తిరిగి
నీకు
చెప్పుటకు,
నీ
స్థానమునకు
రారు.
కనుక,
దానిని
స్వానుభవముతో
చెప్పువారిని
నీవు
వెతుకుట
సాధ్యముకాదు.
గీతా,
శాస్త్ర,
వేద,
ఉపనిషత్
ఇత్యాది
గ్రంధములయందుండు
అనుభవజ్ఞుల
మార్గములనుబట్టి,
భగవత్
వాక్యములనుపట్టి,
అవతార
పురుషుల
ఉపదేశములనుపట్టి
పోవుట
ఉచితము.
అంతియేకాక,
ఎందరో
మహనీయులు
కలరు.
వారు
ఎంతవరకు
ప్రయాణము
చేసియుందురో,
అంతవరకే
తెలుపగలరు?
7
▾
Meaning
Keep
భక్తుడు:
అట్లయిన,
అందరికీ
అట్టి
మార్గములను
పొందు
అవకాశములు
ఎట్లు
చిక్కును
స్వామి?
8
▾
Meaning
Keep
స్వామి:
వారికి,
ప్రాప్తియే
ఉండిన,
అట్టి
సందర్శనములు
కష్టమే
కావు.
వెదకబోవు
తీగె
కాలికే
చుట్టుకొన్నట్లు
వారు
చెంతకే
రాగలరు.
ఇందులో
సందేహము
లేదు.
9
▾
Meaning
Keep
భక్తుడు:
ధ్యానమున
కొన్ని
దృశ్యములు,
జ్యోతిఃప్రకాశములు,
ఇత్యాది
అనుభవములు
లేకున్న
ధ్యానమున
వృద్ధిలేదని
కొంతమంది
పెద్దలందురే,
అది
అబద్ధమా?
10
▾
Meaning
Keep
స్వామి:
అబద్ధమేమీకాదు,
బద్ధమే.
ఎట్లన
వారు
అట్టి
దృశ్యములు
కావలెనని
తలంచి
ధ్యానింతురు.
తత్ఫలితముగా
అవి
వారికి
గోచరమగును.
అది
వారివారి
భ్రాంతి.
అంతియేకాని,
వానిలో
ఉన్న
యథార్థములు
వారు
యోచించరు.
నిజముగా
యోచించిన
అట్టి
అస్థిర
భ్రాంతులు
వారు
కోరరాదు.
11
▾
Meaning
Keep
భక్తుడు:
మరి
దేనిని
కోరవలెను
స్వామి?
12
▾
Meaning
Keep
స్వామి:
తాను
దేనిని
పొందవలెనని
ఆశించునో,
ఏది
అన్నింటికీ
మూలాధారమయినదో,
ఏది
తెలిసికొనిన
సర్వము
తెలియగలదో
దేనిని
చూచిన
అన్నియు
అందులో
తెలియునో
అట్టి
స్వరూపమును
కోరిన,
అందులోనే
సర్వమూ
పొందవచ్చునుగాని
బిందువులను
కోరుచున్న
ప్రవాహము
ఎట్లు
ప్రాప్తించును?
సర్వ
బిందువులకూ
ఆధారమైన
సముద్రమునే
పొందిన
బిందువుల
భ్రాంతి
ఎందుకుండును?
ఉండనేరదు.
13
▾
Meaning
Keep
భక్తుడు:
కొందరు
గురువును
ధ్యానమందు
చిత్రించుకొందురే,
అది
సరియైన
మార్గమేనా?
14
▾
Meaning
Keep
స్వామి:
గురువు
మార్గదర్శకుడు.
హితాన్ని
బోధించువాడు
కనుక,
దానికి
తగిన
కృతజ్ఞత,
గౌరవమూ
చూపవచ్చునే
కాని,
ఇప్పటి
కాలపు
గురువులను
ఆయనే
సర్వాధికారి,
ఆయనే
సర్వస్వరూపియని
మాత్రము
తలంచరాదు.
సర్వులయందూ
పరమాత్మ
ఆత్మ
రూపమున
సమానముగా
ఉండిననూ
ఎవరెవరికి
ఏయే
స్థానము
ఇవ్వవలెనో,
అంతమాత్రమేకాని
అధికముగ
అర్హత
లేదు.
15
▾
Meaning
Keep
భక్తుడు:
గురువే
తల్లీ,
తండ్రీ,
దైవము
అనియూ,
బ్రహ్మ
విష్ణు
మహేశ్వరులనియూ
కొంతమంది
పెద్దలు
తెలుపుదురే?
16
▾
Meaning
Keep
స్వామి:
ఆత్మ
స్వరూపమును
బట్టి
అది
నిజమే.
ఇప్పుడు
అట్టి
గురువులు
అరుదు.
గురువుపైనున్న
ప్రేమ,
విశ్వాసము
వల్ల
తల్లీ,
తండ్రీ,
దైవము
అని
భావించవచ్చునే
కాని,
యథార్థమునకు
తల్లివలె,
పోషణకు
తండ్రివలె
భావించవచ్చును.
దీనికి
మునుపు
దేహసృష్టి,
పోషణాధికారులైన
తల్లిదండ్రులను
ఏమందువు
మరి?
ముఖ్యముగా
వారికి
మొదట
కృతజ్ఞత
చూపుచూ,
వారి
సేవలు
చేయుచూ
వారిని
ఆనందపెట్టుట,
వారిని
తల్లి,
తండ్రియని
విశ్వసించుట
ప్రథమ
ధర్మము.
నీకు
జ్ఞానాభివృద్ధికి
తగిన
హితమును
బోధించుమార్గమును
చూపునట్టి
గురువును
గురువుగా
భావించుట
రెండవ
ధర్మము.
సర్వులకూ
సాక్షిభూతుడై
జగత్
సృష్టి,
స్థితి,
లయాధికారుడైన
సర్వ
శక్తిమయుడైన
పరమాత్మను
దైవముగా
భావించుట
మూడవ
ధర్మము.
ఇంతియేకాక
పరమాత్మను
సర్వ
స్వరూపిగా,
సర్వ
సంబంధిగా
భావించవచ్చును.
కాని,
ఇంకా
మిగిలినవారలను,
తల్లిని
తల్లిగానే.
తండ్రిని
తండ్రిగానే,
గురువును
గురువుగానే
భావించి,
గౌరవించి,
సేవించవచ్చును.
కాని,
యథార్థమునకు
అంతా
ఒక్కటికాదు.
ఇవి
జాగ్రత్తగా
యోచించు.
ఆత్మసాక్షాత్కారమును
అనుభవించవలెనన్న,
ఆత్మస్వరూపుడై
పరమాత్మను,
సగుణ,
నిర్గుణ
స్వరూపములందు
ఏ
రూపము
రుచించునో
దానిని
ధ్యానమున
ప్రతిష్టించుకొనవలెను.
కాని,
గురువును
చిత్రించుకొనుట
అంత
ఉచితము
కాదు.
గురువుకంటె
అధికస్థానమున
దైవమున్నది
గదా?
గురువాక్యములను
ఆధారముగా
ఉంచుకొని,
అధిష్టానమును
పొందుటచే,
అన్నింటికీ
ఫలితము
చిక్కినట్లగును.
రాయిని
రత్నముగాను,
రత్నమును
రాయిగాను
భావించుమని
తెలుపుదురు.
నిర్భంధమున
ఆజ్ఞకు
బద్ధులయినవారు
సరి
అని
భావించవచ్చునే
కాని,
నిజముగా
అట్లు
భావన
ఒప్పునా?
ఒప్పదు.
రాయి
రాయే.
రత్నము
రత్నమే.
పైన
ఒక
భావము,
లోన
మరొకభావము
ధ్యానమునకు
లక్షణముకాదు
కనుక,
రెండింటికి
సమత్వము
చూపు
భావమును
తీసికొన్న
స్థిరత్వము
కుదురును,
లేకున్న
ధ్యానము
సిద్ధించదు.
17
▾
Meaning
Keep
భక్తుడు:
సరి,
చక్కగ
నున్నది
స్వామి!
విషయము
విపులముగా
తెలియక
ఎంతమందో
ధ్యానభ్రష్టులగుచున్నారు,
తోచినట్లంతా
చేస్తున్నారు.
అట్టివారలకు
తమ
ఉపదేశమెంతో
సత్యమును
చూపి
నిత్యపదవిలో
నిలబెట్టును.
ధన్యుడను
స్వామి.
Previous
←
Prabodha 16
Next
Prabodha 18
→