← தெய்வத்தின் குரல்
தெய்வத்தின் குரல் - ஆறாம் பகுதி
- எல்லா இடையூறும் நீங்க உபாயம்
- பதினாறின் பெருமை
- ஷோடச நாம சுலோகங்கள்
- ஸுமுகர்
- நரமுக கணபதி ஆனைமுகரானது
- ஆனந்த வடிவர்
- 'நல்ல வாய் ' உடையவர்
- யானை வாயின் சிறப்பும் தத்துவப் பொருளும்
- ஏகதந்தர் : ' என்பும் பிறர்க்குரியர்
- பெண்ணாகவும் இருப்பவர்
- விக்நேச்வர காயத்ரீ
- கபிலர் : திருச்செங்காட்டாங்குடி விநாயகர்
- வாதாபி கணபதி : சரித்திர விவரங்கள்
- ஆனைமுகரும் அகத்தியரும்
- பரஞ்ஜோதி (சிறுத்தொண்டர்) ; வாதாபி கணபதி
- மாமாத்திரர், அமாத்தியர்
- தவறான தனித்தமிழ் நாகரிகப் பிரிவினை
- மஹேந்திர பல்லவன் கலப்பு ஜாதியா ?
- மாமாத்திர பரஞ்ஜோதி
- நந்தனார் : உண்மையை வென்ற கற்பனை
- படைத்தலைவர் பக்தித் தொண்டரானார்
- பிள்ளைக் கறி : அதன் உட்கிடைகள்
- வாதாபி விக்கிரஹம் : வெவ்வேறு கருத்துக்கள்
- கஜகர்ணகர்
- லம்போதரர்
- விகடர்
- திருத்தலங்களில் விகட விநாயகர்கள்
- கேலிக் கவிதைகள்
- விகட சக்ர விநாயகர்
- விக்நராஜர்
- விக்னம் செய்வதும் உயர்நோக்கத்திலேயே
- ' சொந்த ' அநுபவம்
- விநாயகர் ; இரட்டைப் பிள்ளையார்
- பிரஸித்தமான பெயர்
- எல்லா ஜாதியினருக்கும் உயர்வு மனப்பான்மை
- 'M' என்னும் அடை
- இருபொருளிலும் வி-நாயகர்
- ' அமர 'த்தில் பிள்ளையார் பெயர்கள்
- தூமகேது
- கணாத்யக்ஷர்
- பாலசந்த்ரர்
- பிள்ளையாரும் சந்திரனும்
- கஜானனர் : யானையின் சிறப்புக்கள்
- தெய்வத் தொடர்புள்ள விலங்கினம்
- அனைத்து உயிரனங்களும் இணைந்தவர்
- ஆதி முதலின் வரிவடிவம்
- முகமும் வாயும்
- வக்ரதுண்டர்
- சூர்ப்பகர்ணர்
- ஹேரம்பர்
- சிங்கம் பூஜிக்கும் யானை !
- ஐந்து முகம்கொண்ட ஸிம்ஹவாஹனர்
- ஸ்கந்த பூர்வஜர்
- முருகனின் தமையர் என்பதன் சிறப்பு
- முருகன் ஜனனத்தில் மூத்தவர் பங்கு
- முருகன் திருமணத்தில் மூத்தவர் பங்கு
- முருகன் துறவில் மூத்தவர் பங்கு
- பலச்ருதியின் அனைத்துப் பயனும் பெற்ற முருகன்
- ஸ்கந்த நாமச் சிறப்பு
- அண்ணாவைக் கூறி அன்றாடம் தொடங்குவோம் !
- உபதேசிகராகிய தேசிகர்
- பூர்வோத்தரம் : கிழக்கு - வடக்கு
- மேல்-கீழ் : மேற்கு - கிழக்கு
- ' திச் ': பெயர்ச்சொல்லாகவும் வினைச்சொல்லாகவும்
- தேசம், உபதேசம்
- ' உப ' என்பதன் உட்பொருள்
- இரு பொருளிலும் ' தேசிகர் '
- ஒட்டுறவைக் காட்டும் பதம் !
- அன்னை தந்தைக்கும் மேல் ஆசானே
- ஆசாரிய தர்மம்
- அன்னை-தந்தையர் பெருமை
- ஞானியின் ' வெள்ளரிப்பழ முக்தி '
- குருவின் பிரியமும் தியாகமும்
- குரு உபதேசமின்றி ஞானமில்லை
- ' தேசிக ' பதத்தின் சிறப்புக்கள்
- ' பரமாச்சார்யர் '
- தேசிக ரூபத்தில் தேவி
- மத ஸித்தாந்தங்களின் ஸாராம்சம்
- அத்தனைக்கும் வித்தியாஸமான அத்வைதம்
- எளிதாகத் தோன்றினாலும் கடினமானது
- ஈச்வராநுக்ரஹத்தினால் மோக்ஷம்
- காலம் செல்வதாயினும் முயற்சி தொடங்க வேண்டியதே
- ஸாதன சதுஷ்டயம் : வேத வழியில் ஆசார்யாள் வகுத்த முறை
- ஞானத்திற்குப் பூர்வாங்கம் : கர்மாவும் பக்தியும்
- சிரத்தை (நம்பிக்கை) அவசியம்
- ஆத்ம ஸாதனைக்கான யோக்யதாம்சம்
- உச்ச கட்ட ஸாதனை துறிவக்கே !
- ஸந்நியாஸிக்கானதை ஸகலருக்கும் சொல்வானேன் ?
- இருவேறு சாராருக்கு இருவேறு வழிகள்
- ஸகலருக்கும் சொல்வதன் காரணம்
- பக்தியோக விஷயம்
- அனைவருக்கும் அடிப்படை அத்வைத அறிவு
- நித்ய-அநித்ய வஸ்து விவேகம்
- வைராக்யம்
- "ஆறு ஸம்பத்துகள்"
- சமம்-தமம்
- உபரதி
- திதி¬க்ஷ
- ச்ரத்தை
- ஸமாதானம்
- உபநிஷத் போதனை பெற அதிகாரி யார் ?
- 'ஸமாதான' த்தில் கண்டிப்பு
- பரமாத்மாவின் ஆறும் ஜீவாத்மாவின் ஆறும்
- முமுக்ஷ§த்வம்
- முடிவான நிலையை விடுதலை என்று மட்டும் சொல்வதேன் ?
- முமுக்ஷ§ : ஆசார்யாள் தரும் லக்ஷணம்
- அடிநிலை, நடுநிலை,முமுக்ஷ§
- குருப் ப்ரஸாதம்
- முமுக்ஷ§ பற்றி ஆசார்யாளும் ஆதி நூல்களும்
- ஆன்மியமான நால்வகைப் படை
- மூன்றாம் கட்டத்தின் மூன்று அங்கங்களுக்கு முன்
- பக்தி : ஞானமார்க்த்தில் அதன் இடம்
- பக்தி என்றால் என்ன ?
- அன்பு என்பது என்ன ?
- அந்தஃகரணமும் ஹ்ருதயமும்
- ' அஹங்கார ' மும் அன்பும்
- ஆத்ம ஸாதகனின் அன்புக்கு இலக்கு ஏது ?
- நிர்குண, ஸகுண பக்திகள்
- உயிர் கலந்த குளுகுளு அன்பு
- செருக்கு நீங்கும் பொருட்டும்
- ஸாதனையில் அஹங்காரம் : இரு கட்டங்கள்
- பக்தியும் ஹ்ருதயமும்
- ஹ்ருதய நாடிகள் : ஞானியின் உயிர் அடங்குவதும், ஏனையோர் உயிர் பிரிவதும்
- உத்தராயண மரணம் : அதன் சரியான பொருள்
- கர்மயோகத்தின் மாறுபட்ட இரு பலன்கள்
- தலை நாடி பற்றிய தவறான கருத்து
- பக்தி மார்க்க பக்தியிலும் சிறந்த ஞானமார்க்க பக்தி
- ஆத்மா உயிர்மயமானது ; தத்வப் பொருள் மட்டுமன்று
- வேதமே விதிக்கும் ஞானமார்க்க பக்தி
- ஸ¨த்ர பாஷ்யத்திலும் !
- கண்ணன் காட்டும் ஞானமேயான பக்தி
- மூன்றாவது கட்டம்
- துறவறம்
- விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாமத்தில் தொடர் நாமங்கள்
- வேதக் கட்டளையாகவே சிரவணம் முதலியன
- சிரவணமும் சிசுருஷையும்
- அநுபூதி பெற்ற குரு கிடைப்பாரா ?
- ஒரே குறியில் ஈடுபாடு
- ச்ரவண - மனன- நிதித்யாஸன லக்ஷணம்
- ஸித்திக்கு முன்னிலையில்
- சிற்றறிவு கடந்த மனனம் ; மனவுணர்ச்சி கடந்த நிதித்யாஸனம்
- மாறுபாடான இரு பாவனைகள் வில
- மனன - நிதித்யாஸனங்களின் பெருஞ்சிறப்பு
- புழு குளவியாவது ; புழுவைக் குளவியாக்குவது
- உடன் செய்ய வேண்டியது
- அவதார புருஷர் ஆசார்யாள்
- பக்தி-கவிதைச் சிகரம் ' ஸெளந்தர்ய லஹரி '
- ஞானியும் பக்தியும்
- கவிதை பிறந்த கதை
- நந்திகேச்வர நாடகம் எதற்கு?
- உத்தமத் துதிகள் மூன்று
- நூற்சிறப்பு
- அருட்கவி: இரு பொருளில்!
- இத் துதியின் பாஷ்யங்கள் முதலியன
- அன்னை வழிபாடு
- தேவிபரமான புண்ணிய இலக்கியம்
- பெயர் வந்த காரணம்: இரு ''லஹரி''களுக்குமே
- அனைத்து மக்களையும் கவரும் தலைப்பு
- நாமங்கள் குறைவாக வரும் நூல்
- 'ஆனந்த லஹரி'பற்றி
- அழகு ரஸனையே அதற்குப் பலனும்
- அழகு என்றால் என்ன?
- அம்பள்:அழகு - அன்புகளின் முழுமை
- அம்பிகையின் வடிவேயான துதி
- ''ஆனந்த லஹரி''என்ற தலைப்பு:அத்வைதமும் சாக்தமும்
- சிவ எனத் தொடங்கும் சக்தித் துதி
- சிவத்துக்கும் ஜீவசக்தி;ஆண்-பெண் பெயர்கள்
- இரு மார்க்கத்திற்கும் ஆசாரியர்
- பஞ்ச கிருத்யமும் காமேச்வரி-காமேச்வரர்களும்
- 'சிவ'னும் 'ஹர'னும்
- புண்டரீகம்:நாமம்
- சிவத்தின் ஸ்பந்தனம் (அசைவு)
- திறந்த மனத்துடன் செய்த துதி
- அத்வைத மாயையும், சைவ-சாக்தங்களின் சக்திகளும்
- மாயா உபகரணங்களாலேயே ஞான நிலை அடைய
- அத்வைத சாஸ்திரத்திலும் சக்தி, லீலை முதலியன
- ஸ்தோத்திரத்தை நாம் அணுகவேண்டிய முறை
- குண்டலிநீ யோகம்:அதி ஜாக்கிரதை தேவை
- பொதுச்சபையில் விளக்கும் முறை
- சாக்த தத்வத்திற்கு ஸயன்ஸின் சான்று
- முதல் ச்லோகத்தின் பாடம்
- அடிப்பொடி கொண்டே அகிலாண்ட வியாபாரம்
- பாதத்தில் தொடங்கலாமா?
- இஹ-பர நலன் தரும் இணையடிப் பொடி
- கையால் கொடுக்காத வர, அபயம்
- ஸ்தோத்திர மூர்த்தியைக் குறிப்பாலுணர்த்தல்
- ஸ்தோத்திர மூர்த்தியைக் குறிப்பாலுணர்த்தல்
- காமனை வெற்றி வீரனாக்கிய காடக்ஷசக்தி
- சிவனைக் காமன் வென்றதைச் சொல்லாதது
- சிவ, சக்திகளாக இன்றி சிவசக்தி ஒன்றாகவே
- ஸ்வரூப வர்ணனை
- அம்பிகையின் இருப்பிடம்
- குண்டலிநீ ரூபத்தில்
- எந்த உபாஸனையிலும் யோகாநுப
- ஸ்ரீசக்ரம் :அதன் சிறப்புக்கள்
- தனிப் பெயரில்லாத யந்திரம், தந்திரம், தலைநகரம்
- உவமிக்கவொண்ணாத உருவழகு; காண்பதற்கொண்ணாத காட்சி!
- கால ஸ்வரூபமாக
- வாக்குவன்மை அருள்வது; சாக்தத்தில் சப்தத்தின் விசேஷம்
- அம்பாளின் தாடங்கம்
- விஷ்ணுவை விட்டதேன்
- அம்பாளுடைய திருட்டு
- ஸர்வ ஸமர்ப்பணம்
- சிவன் சக்தி : உயிர் - உடல்
- ஸ¨ர்ய சந்திரரைக் கொண்டு பாலூட்டும் தாய்
- சேஷ-சேஷீ
- இரு ச்லோகங்களின் ஸாரம்
- சக்ரங்களில் சிவ-சக்தி
- ஜனக - ஜனனி
- பல நிலைகளில் சிவ சக்திகள்
- சந்திர-ஸ¨ர்ய மௌளீச்வரி
- இருட்டைப் போக்கடிக்கும் கறுப்பு