Bhāṣya
घनेन मेघेन छन्ना तिरोहिता दृष्टिः दर्शनं यस्य सः घनच्छन्नदृष्टिः पुरुषः घनच्छन्नम् अर्कम् आदित्यं यथा येन घनच्छन्नत्वप्रकारेण मन्यते जानाति निष्प्रभं प्रभारहितम् अप्रकाशस्वभावमिति यावत् ।मूढो मन्यते घनच्छन्नदृष्टित्वात् प्रकाशस्वभावमपि रविम् अप्रकाशं पश्यतीत्याह — अतिमूढ इति ।अतिमूर्खत्वात् स्वात्मनो दृष्टिविघातमगणयन् सूर्यमेव अप्रकाशं मन्यते ।पादपूरणे चकारः ।तथा तेन प्रकारेण अविद्याच्छन्नदृष्टिः बुद्धिमात्मत्वेन गृहीत्वा तद्गतदुःखादिकम् आत्मन्यध्यारोप्य बद्ध इव आभाति यः मूढदृष्टेः सोऽहमात्मेति सम्बन्धः ॥
In plain words
Just as a person whose sight is obscured by dense cloud looks at the sun and wrongly judges it lightless, so one whose sight is veiled by ignorance takes buddhi to be ātman, superimposes buddhi's sorrow upon ātman, and appears bound. That ātman, seen so falsely by the deluded, am I.
Close to the Sanskrit
Just as a person whose vision is obscured by dense cloud considers the cloud-covered sun devoid of light, so one whose vision is veiled by ignorance takes buddhi to be ātman, superimposes buddhi's sorrow and the rest upon ātman, and appears as if bound. That ātman, which appears so to deluded vision, am I.