p. 276
वयवविन्यासविशेषत्वेन सर्वमोहरमूर्तिवतीत्यर्थः'न तस्य प्रतिमास्ति' इति श्रुतेः ॥ॐ लब्धातिशयसर्वाङ्गसौन्दर्यायै नमः ॥लन्धविभ्रमा ।विभ्रमो बालक्रीडा लब्धा ययासा तथा, सर्वात्मकतया सर्वकर्तृत्वादिति भावः ॥ॐ लब्धविभ्रमायै नमः ॥लब्धरागा ।लब्ध सजातीयो राग काम'सोऽका-मयत' इति श्रुत्या जगत्सर्जनस्य कामनापूर्वकत्वप्रतिपादनात्, लब्धो रागो यया सा तथा इत्यर्थः ॥ॐ लब्धरागायै नमः ॥लब्धपति ।लब्ध स्वेच्छयैव स्वयंवरे पतिः कामेश्वरो यया सा तथा ॥ॐ लब्धपतये नमः ॥लब्धनानागमस्थिति ।आ मम तात नानाप्रकारैः कर्मोपासनाज्ञानकाण्डतदकत्वादिभिः गमयन्ति स्वार्थान् प्रकाशयन्तीत्यागमा वेदा नाना अनेकशाखाप्रभिन्नसामादयतेषा स्थितिः परिपालन लब्धा यया सा तथा ।नानागमस्थिति वेदचतुष्टयोक्तमर्यादा काण्डनयविषया लब्धा यया सेति वा ।संसारस्थानादित्वेन निरपेक्षप्रमाणभूतान्वेदान् ‘सर्वे वेदा यत्रैक भवन्ति' इति श्रुतेः स्वस्वरूपभूतान्
In plain words
Because of the unique harmony of her limbs, she is the embodiment of universal enchantment, for the Sruti declares, 'There is no image of him.' Om, salutations to the supremely beautiful one, to her of graceful play, to her who harbors the divine desire to create, to her who won Kameshwara as her lord, and to her who upholds the vast array of sacred scriptures.
Close to the Sanskrit
By being of special arrangement of limbs, meaning she is the embodiment of all delusion, 'There is no image of him', from the Sruti. Om, salutations...