“Those who, through sāttvika guṇa, know ‘the tattva of Brahman’, inspire in the world a life that is spiritual, moral and progressive, and bring the good fortune of beholding one's own svarūpa, I called ‘brāhmaṇas’. Those who, with a view to protecting statecraft, the system of law, the welfare of the country and Dharma, expose the wicked and the evil-doers, protect the helpless, humble and weak, stand by such people as a helping hand and support, and rule, I called ‘kṣatriyas’. Those who make things prosper by dairy and crops and by lawful trades and business, supply the ordinary people of the world with the food they need, and provide every possible means for nourishing the people's bodies, I called ‘vaiśyas’. Those who lay the foundations for the good of the world, take up works of service, follow those of the three varṇas above and give them the strength they need, I called ‘śūdras’. So I built the four varṇas. When each of them performs in this way the karmas of their own prescribed order, the world and society alike attain all-round growth. Because such rules exist, division of labour takes place, and the individual can live happily in the life of society, without ups and downs.”
14“ఈ వర్ణవ్యవస్థ సృష్టి సంచాలనమునకు అత్యావశ్యకము.15“సాత్విక గుణము ద్వారా ‘బ్రహ్మతత్త్వము’ను తెలిసికొని లోకమునందు ఆధ్యాత్మిక, నైతిక, ప్రగతి జీవనమును ప్రేరేపించి, స్వస్వరూప సందర్శన భాగ్యమును కలిగించునట్టి వారలను ‘బ్రాహ్మణుల’నియు; రాజనీతిని, శాసన వ్యవస్థను, దేశ క్షేమమును, ధర్మమును రక్షించెడి దృష్టితో దుష్టులను దుర్మార్గులనుగ్గడించుచూ, అసహాయ దీనులైన దుర్బలులను కాపాడుచూ అట్టివారలకు చేదోడు వాదోడుగా ఉండి పరిపాలన చేయువారలను ‘క్షత్రియుల’నియూ; పాడి పంటలతో న్యాయబద్ధమైన వృత్తి వ్యాపారములతో వృద్ధినొందింపుచూ లోకములో సామాన్య ప్రజలకు తగిన ఆహార సదుపాయములను అందించుచూ, ప్రజా దేహపోషణకు సాధ్యమైనంత సదుపాయములను కల్పించు వారలనే ‘వైశ్యుల’నియు; ప్రపంచ శ్రేయమునకు పునాదులు వేయుచూ సేవాకర్మలనాశ్రయించి పై మూడు వర్ణముల వారినీ అనుసరించి వారలకు తగిన బలమును అందించు వారలను ‘శూద్రుల’నియూ, నాలుగు వర్ణములను నిర్మించితిని.14 to 15